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Leia A íntegra Do Texto De Jornalista Alemã A respeito de Prisão De Amigo Chinesa



Morto pela sexta (19), Umberto Eco foi um intelectual de destaque. Filósofo e semiólogo, se dedicou a inúmeras frentes do discernimento. Em março de 1991, a capa da "Ilustrada" trazia entrevista exclusiva com o escritor consumada pelo hoje editor da "Ilustríssima", Marcos Augusto Gonçalves, e que você poderá ler em nosso acervo. Em maio de 1995, o caderno "Mais!" da Folha publicou entrevista de Umberto Eco feita pelo colunista da "Ilustrada" Contardo Calligaris em Nova York. 5 Mulheres Que Se Transformaram Com Esteroides , no momento em que o escritor completava oitenta anos, a editora-adjunta da "Ilustríssima", Francesca Angiolillo, visitou Eco em sua residência em Milão e escreveu um perfil do intelectual que você podes ler por aqui. Leia abaixo o texto de Contardo Calligaris, intitulado Eco-Logia.



O telefone de Umberto Eco em Milão é de acessível acesso. Casar Pela França , de manhã, uma secretária eletrônica atende. No entanto é uma arapuca: ele não escuta os recados. A gravação é proposta só para tranquilizar quem liga e, assim, convencido de ter deixado o seu recado, ele não ligar mais.



O fax, ao inverso, dá certo, no entanto com um detalhe: cada um acima de duas páginas é destruído por razões ecológicas. Como Conquistar Um Homem De Escorpião , não foi árduo aproximar de Umberto Eco. Depois da entrevista -feita no fim de abril, no dia seguinte à palestra que fez na Columbia University, nos Estados unidos- acompanhei Eco até teu "pied-à-terre" nova-iorquino, onde mora teu filho Stefano, pela 12th Street.



Num dia de sol, atravessando Union Square, a entrevista terminada, a discussão foi para onde devia: a paixão bibliofílica, os melhores lugares para caçar livros em Nova York, as pérolas de tua biblioteca. O Pêndulo de Foucault existe um capítulo brasileiro, onde achei que sou um filho de Oxalá. Entretanto, por mais que tenha estima pelas religiões afro-brasileiras, trata-se de sincretismo, isto é, da mesma coisa da qual eu falava ontem. Nossa cultura e a educação em nossa cultura são fundadas na competência de se fazer distinções.











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Esta coisa é distinto daquela. Em certas situações, podes-se solucionar que as duas coincidem ou se equivalem, tais como, ao fazer uma metáfora. Todavia, essencialmente, trata-se de saber falar que isto não é aquilo. Nós marcamos um encontro às 10h e, concretamente, nos encontramos às 10h porque compartilhamos esta imperfeita subdivisão do tempo dada pelos relógios.



Sabemos que o tempo é um fenômeno mais difícil do que isso, todavia, se não partimos do tempo dos relógios, não desejamos interagir. O ocultismo podes ponderar que o tempo seja um mistério que vai muito além dos cronômetros. Talvez tenha até causa. O problema não é o ocultismo, no entanto o sincretismo, que confunde os 2 tempos: acaba-se tão convencido que o tempo é mais do que isto, que se joga fora o relógio. Folha - Logo nos encontraríamos com certeza quando a distância, conjunções astrais e telepáticas nos reunisse. Quem sabe estas observações encorajem a organizar melhor a estante dos best sellers. História De Sacavém /p>


Eco - Minha atuação frente à tradição é a seguinte: estudei muito Aristóteles e a Idade Média e fui a todo o momento fascinado na história da filosofia. Nunca fui contra a tradição. Sou contra o tradicionalismo, que é qualquer coisa diferente. Posso preparar-se e obedecer a religião muçulmana, sem ser um fundamentalista muçulmano.



“Nenhum Homem Quer Mulher Gorda” da tradição, onde a tradição necessita ser aceita como um todo, sem fazer distinções, sem debater. E há uma maneira de precisamente obedecer a tradição, se bem que fazendo distinções. Casamento: 11 Questões Pra Fazer Pra Ele Antes Do “eu Aceito” , minha tese de doutorado, meu primeiro livro a respeito da estética de Tomás de Aquino, era com toda certeza um feito de amor pela forma medieval de enxergar a beldade e a arte, no entanto sem deixar de fazer distinções. Tendo como exemplo: não acreditem que Aquino comentou coisas parecidas com o pensamento contemporâneo, bem como não pensem que Aquino dizia a mesma coisa que Alberto Magno -eles diziam coisas diferentes. Esta é uma conexão respeitosa com a tradição, sem sugá-la pra consumir seu sangue.